VATIKAN U SAOPŠTENJU OTEO NAŠE SVETINJE: Poruka iz Rima o ugroženosti "hrišćanskog-pravoslavnog nasleđa Kosova" lapsus ili namera

SAOPŠTENjE Svete stolice o imenovanju novog apostolskog nuncija zaduženog za KiM u kojem podsećaju na dobro poznat stav Vatikana da ne priznaje lažnu državu, ali i izražavaju zabrinutost za "ugroženost hrišćanskog-pravoslavnog nasleđa Kosova", otvorilo je staru debatu o tome da li Rimokatolička crkva prećutno podržava pokušaje preotimanja srpskih svetinja i njihovo proglašavanje za albanske.

Foto: Printskrin

Sagovornici "Novosti" u ovome ne vide puki lapsus. Ukazuju na istorijske činjenice koje su u saopštenju Vatikana očigledno "zaboravljene", na višedecenijsku kampanju revizionizma, ali i poslednji incident u čijoj glavnoj ulozi je lažni pravoslavni sveštenik Nikola Džufka. Ovaj samoproglašeni "mitropolit kosovske pravoslavne crkve", kojeg je Autokefalna pravoslavna crkva Albanije proglasila za fanatika i šarlatana, pre nekoliko dana upao je u srpski hram u Rakitnici kod Podujeva i izveo nekakav verski obred, zbog čega je Eparhija raško-prizrenska protiv njega podnela krivičnu prijavu.

Foto: Novosti/Z. Jovanovic

Profesor Filozofskog fakulteta u Beogradu, istoričar Ljubodrag Dimić ukazuje za "Novosti" da Katolička crkva, zahvaljujući svom velikom iskustvu nikada ne priznaje države koje nisu regularne, pa u ovom slučaju ni kosovsku, ali da nije stvar u tome:

- Sveta stolica nije priznala ni Nezavisnu Državu Hrvatsku, a u njoj su, na neki način, svojim autoritetom odredili smisao svega što se dešavalo, od genocida pa nadalje. Ne treba očekivati da Vatikan prizna Kosovo, osim ukoliko bi to učinila Srbija.

Foto: Profimedia

Kada je reč o ulozi Vatikana u prisvajanju srpske kulturne i duhovne baštine na KiM i njeno proglašavanje za albansko, pa i katoličko, Dimić kaže da o naklonosti Rimokatoličke crkve prema srpskom narodu ne treba gajiti iluzije, kao što ih ne treba imati da će ona imati sentiment prema najvećem broju Albanaca koji ispovedaju neku drugu veru, osim za onaj procenat koji je privržen ovoj konfesiji:

- Dok je imala centar u Skoplju, a to su godine Kraljevine, Sveta stolica nastojala je da vrši pokatoličenje na prostoru KiM, da otvara hramove u koje nije imao ko da uđe, jer katolika tu nije nije bilo.

Građenje teza da je KiM albanski prostor, na kojem nema mesta za druge, traje već 150 godina, od nastanka Prizrenske lige 1877, podseća profesor Dimić:

- Od tada pa do 1913. promenjena je nacionalna struktura Kosova i istraživanja istoričara pokazuju da je u tom periodu sa tog prostora otišlo više od 150.000 Srba. Iseljavanja se nastavljaju i od polovine prošlog veka, a izveštaji patrijarha Pavla, koji je dugo boravio na KiM, govore da su Srbi pod pritiskom i da ih je sve manje. I službe državne bezbednosti registrovale su isto što i SPC. Sada, posle ljudi treba skloniti ono što svedoči da su oni na nekom prostoru živeli. Uništavanje srpskih kulturnih i verskih spomenika dešavalo se kada je na KiM dominantna bila turska imperija, u Prvom i Drugom svetskom ratu, a zatim i poslednjih decenija, kada je devastirano na stotine crkava, manastira... Pokušaj brisanja postojanja jednog naroda je kulturni genocid, koji je direktno u vezi sa fizičkim genocidom. Ali, istina o prošlosti kada se istraži, ruši sve revizije istorije.

I istoričar iz Gračanice Aleksandar Gudžić kaže za "Novosti" da je agresivna i sistemska kampanja istorijskog revizionizma na KiM počela još devedesetih, i to u političkim, intelektualnim i medijskim albanskim krugovima u pokrajini:

- Istorijski revizionizam na Kosovu počiva na četiri stuba. Prvi je rimokatolički identitet kosovskih Albanaca. Suština tog izmišljenog identiteta je da su Albanci bili rimokatoličke veroispovesti i živeli su na tom prostoru, a onda su došli Srbi u 12. veku, "okupirali" Kosovo i na temeljima albanskih crkava gradili svoje. Zato smo imali slučajeve da Udruženje istoričara iz Visokih Dečana tvrdi da je taj srpski manastir sagrađen na temeljima albanskog hrama iz srednjeg veka. Ili da je Gračanica na temeljima albanskog hrama. Drugi stub je ilirsko-dardanski identitet Albanaca, koji zastupa tezu da su oni njihovi potomci i da ovde žive hiljadama godina, a da su Srbi "privremeni okupatori".

Gudžić kaže da je treći stub prekrajanja istorije isključivo albanska žrtva - Srbi su ih okupirali i proterivali, onda je došlo otomansko oslobođenje, da bi 1912. Srbi opet došli kao okupatori i činili zločine nad Albancima.

- I četvrti stub je pravoslavni identitet kosovskih Albanaca, koje je, po njima, SPC evidentirala kao Srbe. Sve povelje, dokazi, kojima barata ozbiljna istorijska nauka za njih ne važe i proglašavaju ih navodnim falsifikatima srpske crkve.

Preporučujemo

Društvo

0 25

"STAZE KOSMETA" - ĐAKOVICA: "Ko srcem mrzi taj je u zatvoru, mi smo na slobodi..." (VIDEO)

22. 05. 2025. u 19:00

Politika

13 120

"SA KAKVIM LICEMERIMA I LAŽOVIMA ŠIROM SVETA IMAMO POSLA" Vučić: Ne možete probuditi onoga ko se pretvara da spava

21. 05. 2025. u 13:47

Reportaže

0 12

GDE ŠARA LjUBI NEBO „Novosti“ u Sušiću – Najvišem srpskom selu na Šar planini (FOTO)

20. 05. 2025. u 10:50

Politika

0 71

"BRUTALNO GAŽENjE MEĐUNARODNOG PRAVA I REZOLUCIJE 1244" Petković: Izjava Rodea potvrđuje ko stoji iza Kurtija u zatvaranju srpskih institucija

22. 05. 2025. u 10:32

Pratite nas i putem iOS i android aplikacije