СРБЕ ПРОДАВАЛИ КАО РОБЉЕ ЈЕР СУ "ПАТАРЕНИ": На дубровачкој пијаци продавали су се скоро све сами Срби
РАДИО САМ КАО асистент проф. историје Мартина Клајна на Универзитету Торонто на његовом пројекту ”Трговина робљем у свету”. За сваку регију у свету имао је бар по једног асистента. Мени је запало да истражим трговину робљем на Балкану. На пијаци робља у Дубровнику продавали су се Срби из Босне и Херцеговине, ондашњег Захумља, ретко из Рашке, Зете и Бугарске. Дошао сам до стравичних података.
Фотографије: Музеј фресака Београд, Из књиге: „Кудугери богомили у византијским и Српским Изворима и Црква Босанска“ и Википедија
Само ћу навести два документа из Дубровачког архива о продаји босанског робља од дванаестог до петнаестог века. А ишчитао сам море тих купопродајних уговора са пијаце робља у Дубровнику, склопљених на дубровачком суду између тамошњих трговаца и каталонских, асконских, напуљских, ђеновских и венецијанских бродовласника. Воде се у засебним регистрима на латинском, насловљеним као Documenta de servis de Patarenis, а одлуке Дубровачког већа о патаренима у регистру Acta consiliorum de Patarenis. И то су документа фамозне историје, фамозне хипокризије. Све сама лаж о људима из Босне и Херцеговине и онда и сада. А ништа не боли као лаж у грудима.
ДОКУМЕНТ ПРВИ:
„Тадеуш Боцо, бродовласник из Барселоне, изјављује на Дубровачком суду да је купио сестре робиње Луцију и Аницу од трговца Џива Добовића из Дубровника. Трговац Добовић изјављује на суду, са присегнутом руком на Библији, да их је купио од кнеза Берише Шарчевића из Врхбосне (Јајце, Босна - Р.Б.) као патаренске робиње.
Робиње Луција и Аница изјављују пред судијама да су рођене од оца католика и мајке католикиње заклињући се на Библији.
Ту њихову изјаву потврди дубровачки фратар Дујо Утолчић и суд их ослободи ропства. Суд им даде и писмо да могу слободно ходити и радити по Дубровачкој Републици и суседној Босни као слободне хришћанке.”
ДОКУМЕНТ ДРУГИ:
„Алипранди де Медиолано из Венеције купио је сестре Мирославу и Војиславу, кћерке Богдана Катића из Усуре (Тузла, Босна – Р.Б.) од трговца Георгија Бокшића из Дубровника.
Бокшић се заклиње на Библији да Катићи из Усуре припадају патаренској секти.
Ропкиње присегнуше Библију и заклеше се да су рођене од оца православца и мајке православке и да не знају ни за какву секту.
Суд потврди уговор јер немаде ко да посвједочи ропкињама да су хришћанке.”
У ТО ВРЕМЕ сви градови државе на Медитерану били су донели законе да се не смеју продавати хришћани као робови. У Душановом закону стоји посебан члан да се хришћани не смеју продавати у робље, чак ни поклањати кћеркама и сестрама у мираз при удаји. А на дубровачкој пијаци продају се скоро све сами Срби, највише из Босне несретне, али и Захумља (данашње Херцеговине), из Далмације (данашње Хрватске), Зете (данашње Монтенегрине), Рашке (данашње Србије), Драчке (данашње Албаније) и Грчке (онда и сада), под хипокритичком назнаком фамозне историје: „патарени”. Чак су и робови из Драча и Солуна носили српска имена: Радослав Николић и Милија Живковић и били продани као „патарени”.
НИКАД ЈАЧИ УДАРАЦ ЗА РУСЕ ОД ПОЧЕТКА РАТА: Украјинске ракете летеле више од 1.300 км, погођена кључна фабрика (ВИДЕО)
УКРАЈИНА је у суботу увече погодила једно од стратешки најзначајнијих одбрамбених постројења Русије, напавши Воткински машински завод у удаљеном региону, скоро 1.300 километара од украјинске границе - што представља најдубљи удар икада изведен украјинским оружјем домаће производње.
25. 02. 2026. у 12:25
ЦЕО РЕГИОН ЈЕ ЗГРОЖЕН! Ево шта је урадила такмичарка лажне државе Косово када је видела Српкињу на победничком постољу
БРУКА и срамота на једном од европских такмичења у теквондоу за младе у Сарајеву!
25. 02. 2026. у 11:35
"НЕМА КО ДА НАСЕЧЕ ДРВА": Руско село изгубило скоро све мушкарце у рату у Украјини
У РИБАРСКОМ селу Седанка, на руском далеком истоку, свакодневни живот је био тежак и пре рата у Украјини. Већина кућа нема основну инфраструктуру, као што су вода, унутрашњи тоалети или централно грејање, иако зимске температуре често падну и на -10 степени Целзијуса.
24. 02. 2026. у 09:43
Коментари (4)