СИМБОЛИКА И ЗНАЧАЈ КОСЕ КРОЗ МИТОВЕ И ВРЕМЕ: Огледало статуса, богатства, сексуалности...

„Црне косе, расплетене бујне“ певала је Ханка Палдум у ванвременском хиту из 1980, без ког готово ниједно „наручивање“ музике у кафани ни данас не може да прође, а за који је текст и музику написао рокер Милић Вукашиновић. Јунакиња нумере јасно је описана у свега неколико речи, међу којима коса има главну улогу.

Фото: Depositphotos

У америчком драмском мјузиклу „Коса“ (1979), Милоша Формана, насталом према истоименој бродвејској представи из 1968, такође је протагонисткиња коса, али са посве другачијом симболиком. На Ботичелијевом ремек-делу „Рађање Венере“, дуга златна коса богиње симбол је плодности и лепоте, али и деликатан прекривач интимне регије њеног тела. Ово су само неки од примера из којих видимо како је коса одувек била, а и још је, инспирација уметницима и онима који то нису, задржавајући дозу мистичности међу својим власима.

Какву симболику је имала женска коса у првим митовима и о којима је реч, открива нам др Лидија Васиљевић, психолошкиња и психотерапеуткиња: 

- Мит о Медузи последњих деценија доживљава праву ренесансу. У Овидијевим „Метаморфозама“, Медуза је првобитно била прелепа смртница коју је Посејдон силовао у Атинином храму. Уместо да казни Посејдона, свог мужа, Атина кажњава Медузу претворивши је у чудовиште са змијама уместо косе и погледом који мушкарце претвара у камен. Након што јој јунак Персеј на превару одсеца главу она постаје убојито оружје против непријатеља. Све чешће се појављује као инспирација уметница различитих провинијенција, пре свега симболишући женски отпор неправди и насиљу над женама.

др Лидија Васиљевић/Приватна архива

У књижевном делу „Смех Медузе“, Елен Сиксу овај мит тумачи као демонизацију женине сексуалне моћи која је одраз страха патријархата од њене аутономије, праведничког гнева, па осветољубивости. Чињеница да мушкарац користи Медузину главу као оружје имплицира да је женска моћ прихватљива само када је контролишу мушкарци. Атина која кажњава Медузу, уместо свог супруга, посматра се као интернализована мизогинија, тј. жена која спроводи патријархалне вредности.

А мушка?

- Мушка коса је увек била одраз снаге и здравља. Наравно, и код мушкараца је у различитим историјских фазама одражавала припадност одређеној културолошкој групи, заједници. Најпознатији је мит о Самсону и Далили, у коме се одсецањем косе Самсон онеспособи и постане рањив. Важно је знати да је мушка коса кратка тек од пре неког века.

Колико се значај косе мењао кроз време?

- Значај женске косе се мењао кроз време, али никада није изгубио на важности. Женска коса је предмет истраживања у различитим областима, не само као ознака идентитета, већ и као средство друштвене контроле, отпора и оснаживања жена. Стилизованост косе, њена дужина, боја и текстура могу комуницирати статус, однос према родним улогама, па чак и вредносни и политички став. У многим културама, женска коса се користила да сигнализира колико се њене власнице придржавају друштвених правила и норми, да ли су удате или слободне, у којој су животној фази и да ли су духовност или религија део њиховог живота.

Фото: Depositphotos

На који начин је женска коса била средство друштвене контроле, отпора и оснаживања дама?

- У многим друштвима коса је предмет патријархалне контроле и строго је регулисана нормама. Познато је да се дивља, слободно пуштена коса, повезивала са слободном сексуалношћу, и то је женама стварало проблеме. Дакле, и косу је требало обуздати и дисциплиновати. Од жена се у појединим верским или етничким заједницама очекује да покривају или сакривају косу јер је то знак скромности или подређености. Чин покривања или мењања женске косе, било марамом, велом или шишањем, може бити експлицитан начин контроле њене сексуалности и одржавања родне хијерархије. На пример, хиџаб или никаб симболизују не само верску скромност већ и начин на који патријархални системи регулишу женска тела. Мишљења о овом обичају су подељена, па и међу феминистичким истраживачицама. Крећу се од жестоких критика до тога да се одлука о ношењу хиџаба и посебне одеће може посматрати и као избор оснаживања и захтев за аутономијом у патријархалном систему.

Наведите нам и неке примере.

- Најбољи пример посматрања косе као начина изражавања културног и расног идентитета препознајемо код Афроамериканки у периоду док се равна (белачка) сматрала нормом лепоте, а афро текстура примитивном и непожељном. Одлукама о престанку пеглања косе и истицању издашних локни, нарочито од 70-их година прошлог века, кроз покрете Black is beautiful и Покрет природне косе, сама фризура постаје политички чин и позив на отпор.

Какве су се све духовне моћи приписивале коси?

- Мноштво култура, попут индијанских, вредновало је духовну и трансформативну моћ косе, њену везу са животном снагом, мудрошћу и божанским. У том контексту, њено шишање или укроћивање могло је имати дубоке духовне импликације, и велику улогу у обредима преласка у одрасло доба или брак.

Како је повезана са показивањем богатсва и класног статуса?

- На пример, у многим друштвима, добро одржавана коса знак је економске привилегије, где се време, новац и труд троше на третмане косе, салоне или скупе производе за њу. С друге стране, неочешљана, неуредна коса често се повезује са сиромаштвом или недостатком ресурса, па и психичком лабилношћу. Уколико у анализу укључимо и питање класе, идеја да само одређене жене могу себи приуштити да обликују косу на начин који је у складу са друштвеним очекивањима може да промовише класизам и искљученост. То је довело до критика индустрије лепоте и стандардизације идеала лепоте који често игноришу економске разлике.

Фото: Depositphotos

Говорећи о њеној улози и значају, каква је ситуација данас?

- Иако више не постоји толико јасна везаност женине фризуре за припадност некој субкултурној групи, везаној за музику, покрет или религиозно опредељење, разлике ипак постоје. Без обзира на велике слободе које жене уживају у већини земаља, када је у питању коса приметно је да је диктат моде и нека нова врста униформности узела маха. Мада су могућности веће него икада пре, видимо да се много девојака и жена држи онога што је популарно и што је тренутно неки стандард. Сматрам да је то, као и увек, потреба за припадањем, и страх од штрчања. Исто важи и за мушкарце, њихове фризуре су махом сличне услед диктата модне индустрије и друштвених мрежа. Када видите неког младића с дужом косом данас, то је или самозвани рокер, или „металац“.

Када су мушкарци носили дугу косу и због чега је то у новије време постало више изузетак него правило?

- У прошлости је дуга коса била стандард, и чини се да је сматрана и естетски битном - такав им је био укус. Један од разлога за скраћивање мушке косе био је практичне природе, због лакоће с којом на бојном пољу непријатељ може да противнику зграби косу, или реп, и тако га победи, али ту су и разлози времена неопходног за негу и одржавање. Међутим, 20. век доноси промену наметањем идеје о томе да је мужевно оно што је кратко и сведено, мислим да тај тренд долази из војске. Дакле, кратка коса, алфа мужјак, дисциплина, снага...

Да ли и несвесно нешто о себи поручујемо својим избором фризуре, односно начином на који приступамо коси?

- Жене се што свесно, што несвесно, као и мушкарци, поводе за нормама и очекивањима. Често се очекивање да би жене требало да одржавају дугу, уредно стилизовану косу посматра као одраз њихове „природне“ улоге у патријархалним друштвима – брижне, негујуће и сексуално привлачне, док кратка коса може означавати побуну, независност или одбацивање традиционалних родних улога. Тако су, рецимо, Марлен Дитрих, Одри Хепберн или, у скорије време, Ема Вотсон и Кристин Стјуарт, постале симболи оснаживања и аутономије жена. Стереотип је да жене мењају фризуру када желе промену. То се заиста и дешава, али не услед њихове површности, него често због немогућности да те промене буду сврсисходније.

Фото: Depositphotos Кристин Стјуарт/

СТАНДАРДИЗАЦИЈА ИДЕАЛА ЛЕПОТЕ

Ко креира стандардизацију идеала лепоте данас а ко је то чинио у прошлим временима?

- Рекло би се да су то увек били они који владају, директно или индиректно. Било да то чине уз помоћ цркве или стварајући неке културне стандарде, било модном индустријом, која пак влада потрошачима у капитализму – истиче др Лидија Васиљевић.

Препоручујемо

Панорама

0 0

ШТА НАМ ДОНОСИ СЕЗОНА ОВНА ОД 20. МАРТА ДО 19. АПРИЛА: Време је за нове почетке

17. 03. 2026. у 11:38

Панорама

0 0

ШТА ЗНАЧИ КАДА ПАС СТАВИ ШАПУ НА ВАС? Дресер наводи 4 разлога

17. 03. 2026. у 10:13

Панорама

0 1

ЧЕТИРИ НАЈВЕЋА СРЦОЛОМЦА ХОРОСКОПА: Озбиљне везе их не занимају

17. 03. 2026. у 09:00

Панорама

0 0

ЖИВЕ У ПРОШЛОСТИ: Ова ТРИ хороскопска знака не могу без бивших

17. 03. 2026. у 08:44

Пратите нас и путем иОС и андроид апликације